Richtige Wahrnehmung
dessen, was ist (Tattva) gestaltet das Bewusstsein dessen, was uns dann als Wissen zur Verfügung steht.
Die fünf Kategorien des Wissens entstehen
a) mithilfe der Sinnesorgane (1,2)
b) ohne Mitwirkung der Sinesorgane (3,4,5)
- Mati Gyan (sensorisches Wissen)
- Shruta Gyan (Wissen aus Büchern oder von Lehrern über Gehör und Geist)
- Avadhi (visuelle Intuition)
- Manah Paryaya (mentale Intuition)
- Keval Jnana (vollkommenes Wissen, Allwissenheit).
- ► Ratnatraya (Die 3 Juwelen des Jainismus), bauen aufeinander auf und bedingen sich gegenseitig:
- Samyag Darshana - Richtige Wahrnehmung
- Samyag Jnana - Richtiges Wissen
- Samyag Charitra - Richtige Lebensführung