Karma: Der Mechanismus: Tattvarthasutra 6.21

Autor*in:  Image of Hermann KuhnHermann Kuhn
Veröffentlicht: 22.03.2014
Aktualisiert: 22.03.2014

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Samyaktvam cha (21)

In den Bewohnern höherer 'himmlischer1 Bereiche (devas) verursacht auch das Streben nach nicht-irrendem intuitiven Verstehen (samyag darshana) das Einfließen von Karma. (21)


Trotz all ihrer - von unserem Standpunkt aus gesehen - außergewöhnlichen Fähigkeiten sind devas nicht frei von Karma. Negatives Karma, das den Lebensumständen der devas entgegenstehen würde, befindet sich lediglich im latenten Zustand und kann nach Auflösung des Karmas, das die 'himmlische* Verkörperung verursacht hatte, wieder aktiv werden.

Nach der Lehre der Jains ist eine Verkörperung in höheren Welten nicht ein erster Schritt auf dem Weg zur Erleuchtung, sondern lediglich die Indikation dafür, daß sich ein bestimmter Typ positiven Karmas manifestiert. Nach Auflösung dieses Karmas muß ein deva, der die Befreiung von allem Karma erreichen will, sich in 'unserer' Mittleren Welt verkörpern, da sich nur hier positives und negatives Karma gleichzeitig manifestieren kann.[30]

Wenn ein deva daher den Weg zur Befreiung gehen möchte, muß er u.a. Karma binden, das ihm die Verkörperung in der Mittleren Welt ermöglicht. Dieses Karma entsteht durch das Streben nach nicht-irrendem intuitivem Verstehen. Das Binden dieses Karmatyps findet jedoch nur in den Bewohnern höherer Welten statt, in der Mittleren Welt entsteht durch das Streben nach nicht-irrendem intuitivem Verstehen kein neues Karma.

Hier endet die Beschreibung der Karmas, die Ort und Dauer zukünftiger Verkörperungen bestimmen. Die nächsten drei Su-tren beschreiben Karmas, die Aussehen und Konstitution des Körpers festlegen.


Fußnoten
30:

Zum Vorkommen im Text springen

Quellen

Titel: Karma: Der Mechanismus

Ausgabe: 1998

Verlag: Crosswind Publishing, 31505 Wunstorf

ISBN: 3-9806211-9-7

HN4U Online Edition: 2014

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